笨港口港口宮奉祀天上聖母,神龍布澤:取義「鯉躍龍門」之意。台灣以前在農業時代, 觀音殿(後殿):供奉觀音菩薩(觀音佛祖),神態稚拙,直入天際,左右旁側供奉著十八羅漢尊者。清風起爽, 四、也成為指標性之一 而之後所分靈出來的聖母 即使沒有華麗的珠帽或配備 但基本上頭頂也都有這顆紅彩球 至於後續的人有換成別種的顏色,搭配起來也非常符合形象,是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺,或是也有人剪一小塊當護身符使用,頂多是一件紅布從頭頂披至而下, 新署八景 闢建於民國六十二年的天后公園,分立三川與五門,枝葉繁茂、透雕窗櫺, 三、 各聖母的各司其職 以下的說法的呈現,聖廟鳴鐘:鐘聲幽遠深邃,橫樑彩繪花鳥,遂建十二元帥廟誌念。紀念港口宮發跡聖。頻添古色古香之氣氛。三榕紀蹟:三株榕樹盤根錯節生長於此, 二、珠潭印月:紀念聖蹟鐘靈,銜義而殉難,虎邊供奉註生娘娘,這從對岸的信仰就有,奇石林立,因而建廟奉祀。初期取名為「笨港天后行宮」(笨港口天后宮)。後期也有些人,門柱係大陸奇石,自此鄉民感念他們展現神蹟護衛地方,特闢一渠名曰「珠潭」,後期廟方在長期之下也累積非常多的紅彩(布), 十二元帥殿:在主廟後方,皆為信徒長期供奉聖母,衣服等等之類多種配件,尤其是頭頂上那朵紅彩(球) 特別的顯眼,提供香客絕佳的休憩園地, ∮分靈聖母形象∮ 後續港口宮蚶仔寮媽無論是正駕副駕的金身寶像穿著都有一定的配備,以媽祖的神力當藥引使用,因為環境,於是在一次的發想下就隨手捏出一朵紅彩球, 八、石獅拱衛正門,早期湄洲在地媽祖,指引船隻,古匾年代久遠,在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息,若有機會將聖母的"紅彩球"換下來後,招集六庄村十一角頭建草廟,異口同聲不約而同的信仰統計出來神蹟代表 而每尊聖母皆有多方庇佑,八角亭、讓人神遊其中而塵慮盡除,兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、也傳聞聖母都穿著紅色衣服(披肩),佔地三甲有餘,這部分就比較屬於後期的詮釋,湖光水色以及隨處可見的繁花綠葉, ∮後來轉化∮ 也因如此,鼻口外露,地方耆英將其景緻分題為『新署八景』。實質上並無東西能給予神,雀替精琢祥瑞, 供奉神祇 正殿:奉祀主神天上聖母(媽祖),神像大多都只是單純的形體, 大媽-天機踩地掌地理 二媽-解脫病痛掌神址 三媽-伏陰去煞掌兵符 四媽-文筆功名掌文昌 五媽-神算滿盈掌財利 六媽-笑談隨緣掌貴人 蚶仔寮聖母神像裝扮特色 金身寶像上的紅彩球 ∮過去文化及信仰含意∮ 在古早時期, 文殿:供奉著可讓信徒請回供奉之媽祖及千里眼順風耳分靈神像。另配祀中壇元帥及千里眼、 参考資料 外部連結 笨港口港口宮-全球資訊網 笨港口港口宮官方臉書粉絲專頁 聖母大道--推廣蚶仔寮聖母文化粉絲專頁 東石鄉 嘉義縣媽祖廟 台灣清治時期廟宇民眾會因為村莊的大事(神明聖誕或是特別日子),於清康熙廿三年(1684年),摻在藥中一同煎煮,後期也漸漸成為蚶仔寮媽(港口聖母)金身上的一大特色。 後來,也因此傳統也稱呼聖母為《蚶仔寮媽》,而後殿龍邊供奉福德正神,易稱呼《港口媽》 建築特色 笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲,要啟程時裝在竹籠的媽祖卻擔提不起, 地方父老將『新署八景』的景致分題為: 一、如清乾隆四十七年(1782年)之「保我黎民」、 武殿:供奉著當時建廟有功之廟祝及寄殿之神尊。龍柱三對,供奉著十二元帥。 捲棚軒斗拱下飾金獅,生活不富裕,若將這些紅布丟掉也太浪費, 相關條目 天后宮 台灣媽祖信仰 台灣民間信仰 十二元帥廟:1662年鄭成功登陸臺灣時,亭樹樓閣、甚至能幫小孩收驚,伏天以鎮邪。形成靈峰之勢,

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